Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Le rôle des voyageurs dans la naissance des « disciplines auxiliaires » de l’histoire : l’exemple des inscriptions d’Argos

Marcel Piérart (Université de Fribourg, Suisse)

Professeur émérite à l’Université de Fribourg (Suisse), Marcel Piérart est ancien membre étranger de l’École française d’Athènes. Auteur d’une thèse sur Platon et la cité grecque (1974, 20072), épigraphiste par prédilection, il a dirigé les fouilles de l’ÉFA sur l’Agora d’Argos (la Stoa sud et ses abords) avec Jean-Paul Thalmann de 1974 à 1987, puis seul de 1990 à 2014. Depuis 2019, la publication de ces fouilles est l’objet d’une des missions financées par l’ÉFA.

Le rôle des voyageurs dans le constitution des sciences de l’antiquité a été essentiel. Il a paru intéressant de le montrer en partant de l’exemple des inscriptions d’Argos. Le nom qui apparaît le plus souvent dans les lemmes bibliographiques des Inscriptiones Graecae IV est celui de Michel Fourmont, dont le travail, généralement décrié, mérite d’être réévalué. Fourmont, qui séjourna à Argos en 1729, a copié 36 des quelque cent inscriptions d’Argos que connaissait le corpus des IG IV en 1905. Les antiquaires, s’ils ne voyageaient pas, étaient totalement dépendants des copies que leur fournissaient les voyageurs. A. Boeckh dans le Corpus Inscriptionum Graecarum mentionne plusieurs inscriptions qu’il connaissait grâce aux archives d’Ézéchiel Spanheim déposées à Berlin. L’étude de ces documents n’est pas uniquement l’histoire une contribution partielle à l’histoire de l’Altertumswissenschaft. Il demeure une étape incontournable de nos études.

Les apports du voyage d’Italie, de Dalmatie, de Grèce et du Levant de l’antiquaire lyonnais Jacob Spon (1647-1685)

Yves Moreau (Université Jean Moulin Lyon 3, LARHRA)

Yves Moreau est docteur en histoire moderne de l’université de Lyon. Il est ingénieur d’études à l’Université Jean Moulin Lyon 3 et chercheur associé au LARHRA – Laboratoire de Recherche historique Rhône Alpes – UMR CNRS 5190. Ses travaux portent sur l’insertion du médecin antiquaire lyonnais Jacob Spon (1647-1685) dans les réseaux d’échanges savants de la République des Lettres.

Le médecin antiquaire lyonnais Jacob Spon (1647-1685) est connu pour avoir défini le premier l’archéologie en tant que science de terrain et son voyage, effectué entre 1674 et 1676, est le jalon le plus important de ce travail de théorisation. Spon revint d’Orient chargé de manuscrits, médailles, dessins et relevés d’inscriptions. Ce corpus documentaire fut convoqué pour tous ses travaux d’antiquariat et en premier lieu pour la relation qu’il tira de son périple, publiée en 1678 : Voyage d’Italie, de Dalmatie, de Grèce et du Levant. L’importance scientifique de cet ouvrage fut immédiatement reconnue de l’Europe savante. Elle accrut sa réputation d’antiquaire en l’insérant dans les circuits d’échanges de la République des Lettres. Notre communication examinera les retombées de ce voyage en mobilisant les sources manuscrites (correspondances épistolaires, dessins, carnets de notes), et imprimées (ouvrages, gravures) liées au savant lyonnais.

Portrait de Jacob Spon “vêtu à l’arménienne”, dans l’édition français de son Voyage d’Italie, de Dalmatie, de Grèce et du Levant parue en 1678.

Gravure tirée de l’édition hollandaise du Voyage d’Italie, de Dalmatie de Grèce et du Levant, publiée en 1689 à La Haye.

Anticuarios, eruditos, viajeros y tópicos en las percepciones sobre las ruinas de Mérida (s. XVI-XIX)

Carlos Jesús Morán Sánchez (Instituto de Arqueología, Mérida, Consejo Superior de Investigaciones Científicas)

Carlos J. Morán Sánchez est docteur en archéologie. Depuis 2004, il exerce son activité de recherche dans le cadre de l’Institut d’Archéologie (CSIC). Son activité l’amène à s’intéresser à l’histoire de l’archéologie en tant que discipline scientifique, à l’exposition du patrimoine archéologique à travers des expositions internationales et universelles, à l’impact de l’archéologie sur la société à travers la création d’éléments d’identité ou l’émergence du tourisme archéologique, entre autres aspects.

La ville romaine d’Augusta Emerita conserve de nombreux vestiges archéologiques qui témoignent de sa splendeur passée. Sa transformation ultérieure à l’époque wisigothique et arabe a contribué à la fois à la «construction» des ruines et à générer des légendes autour de la ville antique. À partir du XVIe siècle, avec l’arrivée de la Renaissance et du mouvement humaniste, les érudits et les antiquaires ont commencé à s’intéresser aux ruines de Mérida et à les décrire dans leurs œuvres. Parallèlement, de plus en plus de voyageurs, majoritairement anglais, s’arrêtent dans la ville et décrivent, chacun selon son point de vue et selon ses objectifs, les vestiges archéologiques. Tous ces témoignages contribueront à générer des connaissances et des poncifs sur la ville, ses antiquités et ses habitants, dont certains survivent encore aujourd’hui dans la soi-disant «Rome d’Espagne».

“Vista de la Naumachia y del teatro antiguo en Mérida”, selon A. de Laborde: Voyage pittoresque et historique de l’Espagne (1806-1820), Paris: T. I, 2, Pl. CLVI.

The Tiahuanaco Ruins and the Early Modern Andean Creation of a Global Antiquity

Juan Carlos Mantilla (California State University)

Juan Carlos G. Mantilla is an assistant professor of World-Literature at California State University. He completed his Ph.D in Comparative Literature, Latin American, and Medieval and Renaissance Studies from Columbia University. He works on the art history and literature of the archaeological thought of the Americas with a focus on the Early Modern period.

This paper explores how different Early Modern scholars worked to decipher the materiality and reimagine the history of the pre-Columbian built landscape of Tiahuanaco. After the Spanish conquest of the Incas, there were many attempts to write the antiquities of this region following western antiquarian models. Yet, Tiahuanaco, an abandoned city of enormous dimensions in the arid high plateau of the Titicaca lake, posed question that seemed very difficult to answer. The indigenous Andean groups had different mythological narratives that depicted Tiahuanaco as the place where the sun was born, and the Titicaca the most distant edge of the world. It was a landscape of ruined edifices, that demanded new reconstructions of its ancient history.

Engraving of the Lake Titicaca in Pedro Cieza de León, Crónica del Peru, 1553, fol. CXXII verso. Courtesy of the John Carter Brown Library, Americana Digital Collections.

Voyage et antiquités à la fin XVIe siècle : les « monuments » antiques et médiévaux dans l’Itinerarium d’Ortelius et Vivianus (1584)

Olivier Latteur (Université de Namur, Instituts PaTHs et ILEE)

Olivier Latteur est docteur en histoire. Ses recherches portent principalement sur la réception des monuments antiques dans les Pays-Bas méridionaux et en France au cours de la période moderne (16e-18e s.), notamment sur leur impact paysager, sur les traditions et de la recherche antiquaire qu’ils suscitent, sur les mesures de préservation mises en place à leur égard ou encore sur leur valeur identitaire. Il est actuellement chargé de valorisation des collections patrimoniales de la bibliothèque de l’Université de Namur (Belgique) qui abritent près de 100.000 documents précieux dont plusieurs centaines d’éditions plantiniennes.

Abraham Ortelius (1527-1598) est aujourd’hui principalement connu pour ses travaux cartographiques (notamment son Theatrum Orbis Terrarum), mais c’était aussi un antiquaire et un infatigable voyageur qui a inlassablement parcouru l’Europe de son temps. L’Itinerarium per nonnullas Galliae Belgicae Partes témoigne de cet intérêt pour les antiquités et de cette mobilité. Publié en 1584, l’Itinerarium est un récit de voyage « archéologique » qui relate le périple d’Ortelius et de Vivianus, en 1575, à travers les anciens Pays-Bas, la Lorraine et la région de Trèves. Après une brève mise en contexte, la communication abordera deux points principaux qui n’ont été que peu traités jusqu’à présent : il s’agira, d’une part, de se pencher sur les motivations des auteurs et, d’autre part, sur les différents types de « monuments », antiques comme médiévaux, qui suscitent l’intérêt des voyageurs et qu’ils décrivent.

Les thermes de Barbara à Trèves. Ortelius A., Vivianus J., Itinerarium…, Anvers, Plantin, 1584, p. 57 [Bibliothèque universitaire Moretus Plantin, Namur (Belgique), R6A-0403].

Des pierres qui parlent et d’autres mirabilia – les missions et les voyages de Grigore Tocilescu (1850-1909)

Linca Kucsinschi (Université Lyon 3 Jean Moulin, HiSoMa)

Linca Kucsinschi est doctorante à l’Université Lyon 3 Jean Moulin et membre du laboratoire HiSoMa. Boursière de la Fondation Gerda Henkel, elle est également porteuse du projet Labo Junior ArchéOrigines. Ses recherches s’insèrent dans le vaste domaine de l’histoire des collections et des musées. Elle a publié plusieurs articles et diffusé ses connaissances et ses recherches dans le cadre de plusieurs séminaire et conférences internationales.

A quel moment l’antiquaire érudit devient l’archéologue savant ? Répondre à cette question demande une nouvelle réflexion sur l’évolution de la pensée antiquaire et archéologique. Dans ce but, cette communication présentera le portrait de Grigore Tocilescu. Antiquaire érudit, il fut celui qui a ouvert les premières fouilles archéologiques dans la région Dobroudja. Un point essentiel abordé ici sera l’intérêt de Tocilescu pour les inscriptions latines et grecques – de leur transport à leur publication. En plus, ces objets ont leur propre histoire – étant soit touchés par des conflits, soit objets d’adoration par les communautés locales.  Notre étude tentera d’aborder cette question de la « modernité » dans le développement de l’archéologie à la fin du XIXe siècle. Les missions et les voyages de Tocilescu sont effectivement indissociables des caractéristiques d’une période et d’une région.

Portrait de Grigore Tocilescu © MNIR.

Imaginary geographies on Europe’s periphery: Travellers, collectors and patrons in 1630s Malta

Reuben Grima (University of Malta)

Reuben Grima is a senior lecturer in the Department of Conservation and Built Heritage at the University of Malta. He read for his PhD in archaeology at the Institute of Archaeology, UCL. In 2022, he was Shortland-Jones Fellow at the British School at Rome, researching antiquarian networks between Rome and Malta. His research interests include cultural landscapes, the history of archaeology, and public engagement with the past.

For a brief period in 1637, three leading lights of the Republic of Letters, Lucas Holste, Athanasius Kircher and Fabio Chigi found themselves together on the remote island of Malta, on the southernmost fringes of Christian Europe. Each one was there on a different mission, but they shared the same patrons and masters, the Barberini papacy.
This paper explores the interplay between travel and the worldviews and imaginary geographies constructed by these travellers, focusing on the lesser known antiquarian activities of Holste and Chigi (the future Alexander VII) while on Malta. Their correspondence sheds new light on their worldviews, and on their encounters with the Maltese antiquarian Giovanni Francesco Abela, and on the networks of knowledge, patronage, power and collecting around the court of Cardinal Francesco Barberini.

View of Għar il-Kbir (detail). Published by Pieter Van der Aa in La Galérie Agréable du Monde, Leiden, 1729, Vol 62 (photo: Daniel Cilia).

L’abbé Barthélemy (1716-1795) en Italie et le jeune Anacharsis en Grèce : du voyage érudit à la fiction antiquaire

Chantal Grell (Paris-Saclay)

Chantal Grell a été chargée de recherche au CNRS puis professeur d’histoire moderne à l’Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines. Elle a publié et dirigé de nombreux ouvrages sur l’histoire intellectuelle du XVIIIe siècle en France, notamment Le dix-huitième siècle et l’antiquité en France : 1680-1789 (1995).

En 1755, alors qu’il est à Rome, l’abbé Barthélemy, membre de l’Académie des inscriptions, garde des médailles du roi et ami de Caylus, se propose d’écrire la relation d’un voyage dans la Rome de Léon X qui « présenterait un des plus intéressants et des plus utiles spectacles pour l’histoire de l’esprit humain ». Il y renonce pour un nouveau décor : la Grèce de Philippe et d’Alexandre, « moyen de renfermer dans un espace circonscrit ce que l’histoire grecque nous offre de plus intéressant… Je saisis cette idée et, après l’avoir longtemps méditée, je commençais à l’exécuter en 1757, à mon retour d’Italie ». Fruit de 30 années de travail, Les Voyages du jeune Anacharsis paraissent en 1788. Si l’expérience concrète des ruines romaines, des fresques et des vestiges des cités vésuviennes et de la mosaïque de Palestrine, élargit sa vision de l’antiquité, il n’a de la Grèce qu’une connaissance livresque et antiquaire. Mais la meilleure pour partager cette familiarité nouvelle passe, à ses yeux, par le voyage imaginaire en Grèce. Ce roman, aujourd’hui fort oublié, eut 15 éditions entre 1788 et 1821 et fut réimprimé jusqu’en 1893.

Monuments, études orientales, traditions locales: Sir William Ouseley (1767-1842) et le passé de l’Iran

Emanuele Giusti (Università di Firenze)

Docteur en histoire de l’Université de Florence et de l’École Normale Supérieure de Paris, Emanuele Giusti est chercheur postdoctoral à l’Université de Florence. Ses recherches portent sur l’histoire intellectuelle de l’orientalisme et l’histoire de l’historiographie. Son premier livre, consacré à la réception européenne des monuments iraniens au cours du XVIIIe siècle, est actuellement en préparation.

Sir William Ouseley (1767-1842) a été témoin d’une période charnière entre les pratiques antiquaires de la première modernité et l’archéologie du XIXe siècle. En tant que militaire et orientaliste, il a consacré sa vie à l’étude de l’histoire et de la géographie de l’Iran. Ses Travels in various countries of the East, more particularly Persia (1819-1823) représentent un cas d’école liant voyage et pratiques antiquaires, particulièrement intéressant pour deux raisons : tout d’abord, il soulève des questions sur la définition de l’activité antiquaire, mettant en évidence la tension entre une approche philologique et une approche matérielle de la reconstruction du passé. Deuxièmement, il permet de s’interroger sur la commensurabilité entre différentes cultures du passé, car pour interpréter les vestiges matériels de l’histoire de l’Iran, Ouseley doit constamment se référer aux traditions écrites et orales iraniennes.

William Ouseley, Epitome of the ancient history of Persia, 1799: the Ruins of Persepolis

Curiosité antiquaire et offrande amoureuse : le “Discours du Voyage à Constantinople” de Bertrand de La Borderie (1542) et sa mise en mémoire poétique de savoirs sur la Grèce antique

Catherine Gaullier-Bougassas (Université de Caen Normandie, Centre Michel-de-Boüard, CRAHAM UMR 6273)

Catherine Gaullier-Bougassas est professeure de langue et de littérature françaises médiévales à l’Université de Caen Normandie et membre du Craham, Centre Michel de Boüard, UMR 6273, Centre de recherches archéologiques et historiques anciennes et médiévales. Membre honoraire de l’Institut universitaire de France, elle est spécialiste de la réception de l’Antiquité au Moyen Âge et au début du XVIe siècle, des écritures médiévales de l’histoire et du roman, ainsi que des représentations de l’Orient au Moyen Âge. Elle dirige le projet ERC AGRELITA, The Reception of Ancient Greece in Premodern French Literature and Illustrations of Manuscripts and Printed Books (1320-1550): how invented memories shaped the identity of European communities: https://agrelita.hypotheses.org

Bertrand de La Borderie compose son Discours du Voyage à Constantinople sous la forme d’une lettre versifiée qu’il adresse à la femme qu’il aime et dont il est séparé durant sa mission. Malgré la poétisation du récit du voyage et l’importance donnée aux souvenirs de héros antiques dans l’élaboration du discours amoureux, l’œuvre témoigne d’un réel voyage que l’auteur accomplit en Grèce, dans l’empire ottoman, entre 1537 et 1538, alors qu’il prend part à une mission diplomatique ordonnée par François Ier. Ses éditeurs modernes indiquent qu’elle est la «première description en français, depuis 1453, de la Grèce et de Constantinople sous contrôle turc» (C. Barataud et D. Trudeau, p. 7). Nous étudierons comment il rend compte de sa découverte de vestiges de la Grèce ancienne, de la Grèce de Constantin et de ses successeurs, comment il la relie à son observation de la Grèce moderne, et quels savoirs il élabore à partir des réalités matérielles observées. Nous analyserons les images qu’il donne de son regard et de son désir d’Antiquité, ainsi que leurs liens avec ses souvenirs littéraires, surtout ceux de héros grecs des Héroïdes d’Ovide avec lesquels il prend ses distances pour conjurer le malheur et écarter le soupçon de l’abandon. En effet l’originalité du Discours est que la mise en mémoire des savoirs découverts sur le passé antique de la Grèce est tendue comme une offrande amoureuse à la dame aimée : notre étude cherchera à montrer comment ce lien entre curiosité antiquaire et offrande amoureuse oriente le rapport aux objets, aux monuments et aux lieux et donne une couleur spécifique au discours antiquaire.